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    十五年间，慕容九以上百部古武武学，融合出了三部古武功法，其中一部高级的内功、一部高级的剑法、一部高级的散手。

    高级内功，藏玉功，以“千里仙法”为主体，继承其特性，取“玉藏石中”之意。

    “千里仙法”按照正确方法修炼，挫其锋芒一次之后，再次大成的时候，全身力量可以收发由心、运转自如，完全的抱元守一。

    即便是九层“明玉功”，也对好似铁板一块的大成“千里仙法”毫无办法。

    植雅达便是在这功法大成之后，非但明玉功吸不动他，而且只要他不想，即便将功法运转到极致，也不会对身外环境造成一丝一毫的影响。

    再融合古武世界的各派基础功法之后，更是将其特性发挥到了极致，玉藏石中、玲珑内秀。

    而剑法也是与藏玉功相合，高级剑法“匣中剑”。

    剑匣多是文人墨客们用的装饰品，或是那个武林中人金盆洗手、退出江湖了，才会将剑连着剑鞘装入剑匣里。

    否则真的行走江湖的剑客，没人会用到这东西，不但携带不便、取出更不便。

    寻常形容人的武功剑法凌厉，多半是用锋芒毕露来形容，而当他的武功沉淀下来，人们往往会说“好像归鞘的宝剑”，而没有直接形容成收入剑匣的。

    而慕容九的“匣中剑”，便是完全将锋芒隐去、遮起的剑法。

    力量收敛于剑上，即便是慕容九全力挥出一剑，将人的头发削去几根，也不会有所谓剑气散发出来，和无形剑气可谓是赫然相反。

    正是因为这种极度的收敛，加之慕容九出剑时，人们对他的剑所抱有的期待，会令人产生剑消失了的幻觉……至于威力，“峨眉山上三根毛”已经试过了。

    慕容九现在要教给小虾米的，也正是这两门功法。

    三人一路往峨眉山方向行去，令慕容九不解的是，柳月浅竟然表现得对慕容九的武功不感兴趣的样子，看样子是准备继续痴迷自己的“疯狂一百零八打”。
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