第十一章 武道之论-《血衣楼》


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    “那已不是应该存在于俗世的境界,到了这种境界的人,使出的招式也是不应存在于世间的招式,这种招式冰冷、残忍,仿佛就如同从地狱来的恶魔,这恶魔不光要吃掉敌人的血肉,连自己的血肉都可能被吃掉。”许笑说这段话的时神色很平静,但声音之中却蕴含着一种寂寥,他已看出了老瞎子对于这个境界的渴望,于是继续说道:“我劝你不要试图以武功窥探这个境界,一旦踏入这个境界你就会变成魔鬼的使者,被魔鬼所驱使,最后成为一台杀人的工具。”

    “这是为何?”老瞎子似心有不甘,继续问道。

    “天地万物有其道,道,自然也,自然即是道。天下间的万物都存在于道中,花开花落,太阳东升西落,都遵循着道的指引。武道亦是如此,当你的武功已经超出了“道”,而你的人还在道之内,你就无法驾驭你的武功,你的武功若是超越了“道”,你的人也超越了“道”,你才能驾驭你的武功。才不配位,必遭其累,德不配位,必有灾殃,即是如此。但人世间如何能有完人,从古至今,也只有佛家的达摩祖师和道家的回道人,将武功和德行修炼到了极致,超脱了“道”的约束,羽化登仙,享受人间烟火。慧可禅师得达摩祖师的真传,武道虽然并未到达臻境,但其德行已入道,得半仙之体,活了一百多岁,紫阳真人亦是如此。武道虽不为小道,但德行才为大道,只有先修德行,才能修得武道臻境。”

    许笑放下酒杯,看向老瞎子,问道:“你可有达摩祖师“遇毒而逝”的心胸,你可有回道人“普度世人”的宏愿?。”

    “自是没有。”

    “所以即使你的武道超越了道,进入臻界,你也只会变成魔鬼,而不会羽化登仙,如战国时的杀神白起,其武道,兵道均已入臻境,但其德行未入道,终化为魔鬼,坑杀四十万赵军。”

    许笑的声音不大,但很坚定,老瞎子已经明了许笑之意,自知德行不够,也只好打消对于臻境的渴望,无法掌握的东西谁都会感到恐惧,握在手中的才是自己的,水满则溢的道理他还是知道的,但是对于许笑的来历老瞎子越来越好奇了。于是问道:“我现在越来越看你不透,你到底是何门何派,明明是个少年,有时对于人世间的的感悟竟像个八十岁的老头子?”

    许笑一改刚才的沉重,笑道:“石头帮啊,我之前不是告诉过你吗。”

    老瞎子也是一笑,说道“你这小儿,就知拿我打趣。”

    许笑说道:“我哪里拿你打趣,我本就是石头帮的,只不过这石头帮是我创立,我是帮主。”

    “那许帮主,小人是不是可以加入贵帮呢。”

    “自然不行。”

    “为何?”

    “我们石头帮从不收将死之人,你明天是死是活都不得而知,明日来的人必定不好对付,以你现在的情况,九死一生啊。”许笑说道。

    老瞎子面上毫无担心之意,说道:“我自有对策。”
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