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    说起来。黑色的幽默，正因为富了，用砖、石头彻墙做屋，地震导致墙倒屋崩，所以死伤的人数众多，伤亡惨重。

    穷人建茅屋，反倒死得少。

    幸存者，无论是富人穷人，大家的命运相差不远。在震后离死也差不多了！

    这么个酷寒的冬天。什么都没了，除了依靠一点从冰雪、碎石刨出的残羹冷炙之外。得依靠赈济过活。

    萧天佐的家乡，几乎是受灾最严重的地方，地震把他们村夷为平地！

    他地家族，几乎死光光，但萧天佐的妻子、七岁大小儿子和一个十三岁的女儿活下来。（一家三口都在老家，萧天佐独在京城）

    他地妻子被石头砸伤，当时还能活动，儿子与女儿无事。

    很幸运吗？不过是悲惨的开始。

    一家三口随着其它灾民流入了迪坎所在地区---宝满城，加入了难民营，他们是中产阶级，不是大富大贵人家，地震把他们打回原形。

    萧天佐的妻子原本受了伤，天寒地冻又辛苦跋涉，在抵步后就卧床不起。

    小儿子与女儿能做什么呢？缺衣少食，没有医保，大灾把一切都给毁了，财富、人际关系、道路交通等等。

    他们无法从别人那里得到帮助，甚至都无法找到熟人。

    他们无法前去找萧天佐，也没办法给他讯息，毕竟象迪坎的热娜小姐拥有“水镜”之类的电视电话和远程通讯石的人不多。

    无依无靠的一家三口只有依靠赈济。

    赈济又是个什么情形？

    事实上，教会在图图、迪坎一伙到来之前，已经了大批的赈济品到达灾区，还有各方的救灾，不过教会地人给教廷的报告上说：……人手严重不足，只能把物资和捐款委以秦国官府负责管理和放，但赈灾银钱经层层官吏从中盘剥克扣，购买物资到达灾民手里，有十分之四到达灾民是有良心，甚至整笔捐款尽吞入肚是很正常的事。些有来头的捐款动得少，因为他们会有人来查，但即便如此，官吏也敢于挪用，小额捐款和没来头的捐款，往往不知所踪。

    属于官方的赈济机构有钱起楼和福利而灾民吃粥水，甚至粥水都没得吃！

    赈济物资到达灾区后，被贪官污吏和黑帮上下其手，倒买倒卖，优先给自己人。一些人吃到油光满嘴，其他灾民嗷嗷待哺，毫无公平性可言。

    即使放物资时，缺乏管理，强健者抢了大头，体弱者连毛都没有一根。

    实际上。柏生堡地区是灾民汇集地，赈济品较为充足，若是平分，肯定吃不饱，但活命能保证。

    出了种种问题之后，促成了图图大主教一行，率教会中人前来，自带（物资）自赈，由圣武士和请的佣兵维持秩序。他们已经信不过官府了。

    没有多少救济者有教会这么的实力，不幸的萧天佐一家三口并不在教会地救济区里，缺医少食。他们把身上带的不多地银钱和饰用来购买食品和请医生看病，随着银钱花讫，也就陷入了窘境。

    求告无门，萧天佐妻子的病势沉重，小儿子饿到直哭，十三岁大的女儿……无奈之下，做了雏妓！

    用身体换钱，结局非常悲惨，她遇到了性变态佬。

    受虐拆磨至死、小儿子去找姐姐。冻死路边、萧天佐妻子饿死在帐篷里！

    情况是一位和萧家三口同挤在帐篷里的的难友告诉给（受萧天佐所托帮忙来寻找的）人，再转告给萧天佐。

    他们不过是千千万万受灾民众悲惨命运地缩影，一个**无能国家也就是这么个回事了！

    灾后来自教会地报告：“……天灾和人道灾难，大地震令到十余万人死亡而之后死于饿死、冻死和病死地人数却过直接在地震中死亡人数！”

    得知消息后的萧天佐非常平静，但在平静地背后，有如火山喷前熔岩翻腾。

    他要报复，报复那些贪官污吏，由于他们的贪婪与无能，导致不必要的悲剧生！
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